Inleiding
Onder de heilige mannen en vrouwen van het jezidische geloof genieten de Feqir bijzondere verering. Zij zijn de asceten van het geloof: mensen die hun hele leven wijden aan de dienst van de godsdienst, werelds comfort afzweren, de strengste discipline van vasten en toewijding onderhouden en de heilige zwarte mantel dragen naar het voorbeeld van de grote heilige sjeik Adi. In hun soberheid en heiligheid belichamen de Feqir de geest van toewijding en zelfverloochening die het hart van de jezidische religieuze traditie vormt.
De Feqir onderscheiden zich van de erfelijke religieuze standen van het geloof vooral door hun levenswijze: een leven van ascese, vroomheid en dienstbaarheid, geheel gewijd aan God en de heilige wezens. Zij onderhouden de grote vasten van de godsdienst, dienen in de heilige vallei van Lalish en zijn gebonden aan heilige taboes en leefregels die hen onderscheiden als mannen en vrouwen die aan het goddelijke zijn gewijd. Zij behoren tot de meest gerespecteerde religieuze figuren van de jezidische wereld.
Wie de Feqir begrijpt, begrijpt het ascetische en mystieke hart van het jezidische geloof, zijn traditie van heilige zelfverloochening naar het voorbeeld van zijn grootste heilige en de diepe eerbied van jezidi’s voor degenen die hun leven volledig aan het goddelijke wijden. In de in het zwart gehulde asceet, die lange vasten onderhoudt en op de heilige plaatsen dient, vindt het jezidische geloof een van zijn zuiverste beelden van toewijding.
Inhoud
De Kochek en de heilige dienaren
Wie zijn de Feqir?
De Feqir, ook geschreven als Faqir, zijn de asceten van het jezidische geloof: heilige mannen en vrouwen die hun hele leven aan de dienst van de godsdienst wijden. Hun naam is afgeleid van een woord dat arm betekent, in de zin van iemand die arm is voor God en wereldse rijkdom en comfort heeft afgezworen voor een leven van toewijding. Die betekenis is bekend uit de ascetische en mystieke tradities van de ruimere regio. De Feqir onderhouden alle rituelen, taboes en religieuze handelingen van het geloof met de grootste nauwgezetheid, leiden een vroom leven van zelfverloochening en dragen de heilige zwarte mantel die het teken van hun roeping is. Binnen de jezidische gemeenschap worden zij diep gerespecteerd als mannen en vrouwen die aan het goddelijke zijn gewijd.
De asceten van het geloof
Het kenmerk bij uitstek van de Feqir is hun ascetische levenswijze, die volledig aan de godsdienst is gewijd. Waar de meeste jezidi’s een gewoon leven in de wereld leiden, kiezen de Feqir een pad van verzaking en toewijding. Zij onderhouden strenge leefregels en taboes, houden de grote vasten en wijden zich aan gebed, dienstbaarheid en de navolging van de heiligheid van sjeik Adi, de grote heilige en asceet die in het geloof centraal staat. Hun roeping is die van heiligheid: een leven dat voor het heilige is afgezonderd.
De Feqir onderscheiden zich van de erfelijke religieuze standen van het jezidische geloof, de sjeiks en pirs in wier geslachten een jezidi wordt geboren, zoals beschreven in het overzicht van het jezidische kastenstelsel. De Feqir worden niet bepaald door geboorte in een kaste, maar door hun ascetische roeping en levenswijze en hun wijding aan de godsdienst, hoewel de roeping in de praktijk vaak generaties lang binnen bepaalde families is voortgezet. Hierin lijken zij op de heilige asceten en derwisjen van de mystieke tradities van de regio: mannen en vrouwen die de wereld verzaken omwille van het goddelijke. Binnen het jezidische geloof vormen de Feqir een bijzondere orde van vromen, de levende belichaming van zijn ascetische en mystieke geest, die door allen worden geëerd om de heiligheid van hun leven.
Belangrijkste punten
De Feqir zijn de asceten van het jezidische geloof en wijden zich volledig aan de godsdienst.
Hun naam betekent de armen: degenen die arm zijn voor God en de wereld verzaken.
Zij dragen de heilige zwarte khirqa naar het voorbeeld van sjeik Adi.
Zij onderhouden de strengste leefregels en taboes en de grote vasten.
Zij dienen in de heilige vallei van Lalish en onderhouden haar rituelen.
Zij onderscheiden zich van de erfelijke standen van sjeiks en pirs.
Kerngegevens
Naam: Feqir (ook Faqir), wat de armen voor God betekent
Geloof: Jezidisme
Rol: Asceten die volledig aan de dienst van de godsdienst zijn gewijd
Heilige kleding: De zwarte khirqa, een wollen mantel of tuniek
Naar het voorbeeld van: Sjeik Adi, de grote heilige en asceet
Leefregels: Strenge taboes, vasten, gebed en dienstbaarheid
Grote vasten: De veertigdaagse vasten in de zomer en de winter
Dienstbaarheid: In de heilige vallei van Lalish
Verwante groep: De Kochek, de visionaire dienaren van Lalish
Aanzien: Diep vereerd binnen de jezidische gemeenschap
De heilige zwarte mantel
Het zichtbaarste en heiligste teken van de Feqir is de zwarte mantel die zij dragen, bekend als de khirqa: een tuniek of gewaad van donkere wol dat het symbool vormt van hun gewijde roeping. De khirqa wordt gedragen naar het voorbeeld van sjeik Adi, de grote heilige van het geloof, en geldt als een uiterst heilig kledingstuk dat met de diepste eerbied wordt behandeld. Wie de khirqa aantrekt, neemt het ascetische leven op zich en wordt herkenbaar als iemand die aan de dienst van het goddelijke is gewijd.
De heiligheid van de zwarte mantel gaat diep. In de traditie, die put uit het ruimere mystieke en soefistische erfgoed van de regio, geldt de khirqa als de meest passende van alle religieuze gewaden. In de overlevering wordt zij zelfs verbonden met het oergewaad van de eerste mensen, de kleding die aan Adam en Eva werd gegeven. Zo draagt zij associaties die teruggaan tot het allereerste begin van de mensheid. De wol waarvan zij is gemaakt en de mantel zelf worden als heilige voorwerpen behandeld, en de Feqir die haar draagt, is verplicht een leven te leiden dat haar heiligheid waardig is. De zwarte khirqa is dus veel meer dan een kledingstuk: zij is een heilig teken van de ascetische roeping, de navolging van de heilige en de wijding van een leven aan God, het symbool bij uitstek van de heiligheid van de Feqir.
De grote vasten
Tot de voornaamste religieuze plichten van de Feqir behoort het onderhouden van de grote vasten van het jezidische geloof, de lange vastenperioden die tot de zwaarste van al zijn disciplines behoren. Voorop staan de veertigdaagse vasten die tweemaal per jaar worden gehouden, in de zomer en in de winter, bekend als de Veertig Dagen van de Zomer en de Veertig Dagen van de Winter. Deze lange vasten zijn een religieuze verplichting die vooral rust op de religieuze leiding van het geloof, de Baba Sheikh, de Feqir en de overige geestelijken en asceten, en niet op gewone jezidi’s.
Tijdens deze veertigdaagse vasten komen de Feqir samen met de Baba Sheikh en de overige religieuze leiders bijeen in de heilige vallei van Lalish om de vasten met heilige plechtigheden te beginnen. Daarna onderhouden zij die gedurende de lange weken, in Lalish of in hun eigen huis. De wintervasten, die in het koudste deel van het jaar plaatsvindt, eindigt met een feest dat volgens de traditie de omslag van de natuur naar de komst van de lente markeert. Door deze lange en veeleisende vasten te onderhouden, nemen de Feqir namens de hele gemeenschap een discipline van toewijding op zich: een heilige inspanning van zelfverloochening die tot de hoogste uitingen van hun gewijde roeping behoort en een dienst die het geestelijke welzijn van het hele jezidische volk ten goede komt.
Dienstbaarheid in Lalish
Het leven van de Feqir is nauw verbonden met de heilige vallei van Lalish, de heiligste plaats van het jezidische geloof en de locatie van het graf van sjeik Adi. De Feqir dienen in Lalish, nemen deel aan de rituelen en plechtigheden, onderhouden er de grote vasten en wijden zich aan de zorg voor en de dienst in de heilige vallei en haar heilige plaatsen. Hun aanwezigheid en dienstbaarheid maken deel uit van het levende religieuze leven van Lalish, het geestelijke hart van het geloof.
Deze dienst in de heilige vallei is een uitdrukking van de wijding van de Feqir aan het goddelijke. Door in Lalish te dienen, er de vasten en rituelen te onderhouden en zich aan de heilige plaatsen te wijden, geven de Feqir gestalte aan hun roeping in het centrum zelf van de jezidische religieuze wereld. Hun dienstbaarheid verbindt hen met de lange traditie van toewijding rond het graf van sjeik Adi en de heilige bronnen en heiligdommen van de vallei, en plaatst hen onder de bewakers en dienaren van de heiligste zaken van het geloof. In de in zwarte mantels gehulde asceten die in Lalish dienen, toont het jezidische geloof zijn ideaal van een leven dat geheel aan het heilige is gewijd: aan God, aan de heilige wezens en aan de heilige plaatsen van de godsdienst.
De Kochek en de heilige dienaren
Naast de Feqir kent het jezidische geloof andere figuren met bijzondere religieuze toewijding en gaven, onder wie de Kochek, een naam die wordt opgevat als de verziende. De Kochek zijn dienaren van Lalish aan wie in de traditie de gave van geestelijk zicht wordt toegeschreven, het vermogen om verre of verborgen dingen waar te nemen, en die het geloof dienen door hun visionaire en toegewijde rol. Zij behoren tot de heilige dienaren die zich samen met de Feqir aan de dienst van het heilige geven.
Deze verschillende figuren van toewijding, de Feqir met hun ascetische discipline, de Kochek met hun gave van het zien en de overige gewijde dienaren van het geloof, vormen samen het gezelschap van degenen die hun leven aan de godsdienst wijden binnen de jezidische wereld, naast de erfelijke religieuze leiders: de Mir, de Baba Sheikh, de sjeiks en pirs en de Qewwals die de heilige hymnen bewaren. In deze rijke verscheidenheid aan religieuze rollen en roepingen heeft het jezidische geloof door de eeuwen heen een levende traditie van toewijding en dienstbaarheid bewaard, waarin de ascetische Feqir een bijzonder geëerde plaats innemen als belichaming van zijn mystieke geest van zelfverloochening.
Symboliek en betekenis
De Feqir belichamen het ascetische en mystieke hart van het jezidische geloof, zijn ideaal van een leven dat geheel aan het goddelijke is gewijd door verzaking, discipline en dienstbaarheid. In de in het zwart gehulde asceet, arm voor God en gewijd aan de godsdienst, vindt het geloof een van zijn zuiverste beelden van toewijding, een beeld dat wortelt in de navolging van zijn grootste heilige, sjeik Adi, wiens eigen heilige en ascetische leven het voorbeeld is dat de Feqir volgen.
De Feqir belichamen ook de geest van zelfverloochening ten bate van anderen. Door de grote vasten en strenge leefregels namens de hele gemeenschap te onderhouden, nemen de Feqir een heilige inspanning op zich voor het geestelijke welzijn van het hele jezidische volk: een dienst van toewijding aan anderen. Hun armoede voor God, hun verzaking van werelds comfort en hun wijding aan het heilige brengen de diepe jezidische overtuiging tot uitdrukking dat het hoogste leven een leven is dat zich aan het goddelijke overgeeft. De Feqir overdenken is de mystieke diepten en toewijding van het jezidische geloof overdenken, zijn eerbied voor heiligheid en zelfverloochening en zijn eerbetoon aan degenen die naar het voorbeeld van de heilige hun hele leven aan God en aan de dienst van het heilige geven.
De Feqir en de Koerden
De Feqir vormen een gekoesterd deel van het religieuze erfgoed van de Koerdische wereld, want de jezidi’s behoren tot de oudste gemeenschappen van die wereld en hun ascetische heilige mannen en vrouwen tot haar opvallendste religieuze figuren. De Feqir leven en dienen in de jezidische gemeenschappen van de Koerdische landen en in de heilige vallei van Lalish, en maken deel uit van het rijke en kenmerkende geestelijke erfgoed dat de jezidi’s binnen de Koerdische wereld hebben bewaard.
De traditie van de ascetische heilige, die de wereld verzaakt omwille van het goddelijke, heeft gebloeid in de religieuze culturen van de Koerdische landen en de ruimere regio. De jezidische Feqir vormen daarvan een eigen uitdrukking binnen hun oude geloof. Met hun zwarte mantels, lange vasten en dienstbaarheid op de heilige plaatsen houden de Feqir een traditie van toewijding met grote diepgang en ouderdom levend. De Feqir eren betekent de ascetische en mystieke geest van het jezidische geloof eren en deze gewijde heilige mannen en vrouwen erkennen als levende schatten van het religieuze erfgoed van de Koerdische wereld.
Discussies en misverstanden
Zijn de Feqir hetzelfde als de kasten van sjeiks en pirs? Nee, dit is een belangrijk onderscheid. De sjeiks en pirs vormen de erfelijke religieuze standen van het jezidische geloof, in wier geslachten een jezidi wordt geboren, zoals beschreven in het overzicht van het jezidische kastenstelsel. De Feqir worden daarentegen bepaald door hun ascetische roeping en gewijde levenswijze en niet eenvoudigweg door geboorte in een kaste, ook al is de roeping vaak binnen bepaalde families voortgezet. De Feqir kunnen het beste worden begrepen als een orde van asceten en toegewijde gelovigen, gekenmerkt door hun heiligheid en zelfverloochening en onderscheiden van de erfelijke priesterlijke en begeleidende standen.
Betekent het woord Feqir hetzelfde als de islamitische of soefistische faqir? De jezidische Feqir deelt zijn naam en een deel van zijn betekenis met de bredere traditie van de faqir, de heilige asceet die arm is voor God en voorkomt in de mystieke en soefistische tradities van de regio. De heilige zwarte mantel en andere kenmerken weerspiegelen dit gedeelde erfgoed. Maar de jezidische Feqir is een figuur van het jezidische geloof, met een eigen religieuze rol, leefregels en betekenis binnen die traditie. Hij moet binnen de jezidische religieuze wereld worden begrepen en niet simpelweg met de asceten van andere godsdiensten worden gelijkgesteld. De gedeelde woordenschat weerspiegelt de diepe verbanden tussen de religieuze tradities van de regio, waarbinnen het jezidische geloof zijn eigen onderscheiden identiteit heeft.
Wordt de ascese van de Feqir van alle jezidi’s verlangd? Nee, het ascetische leven van de Feqir met zijn strenge leefregels en grote vasten is een bijzondere roeping die wordt opgenomen door degenen die daaraan zijn gewijd, en geen verplichting voor gewone jezidi’s. Vooral de lange veertigdaagse vasten zijn een plicht van de religieuze leiding en de asceten, de Baba Sheikh, de Feqir en de geestelijkheid, en niet van de hele gemeenschap. De Feqir nemen deze disciplines namens allen op zich, en hun gewijde leven wordt juist geëerd omdat het een bijzondere roeping van toewijding is, vrijwillig aanvaard in dienst van God en voor het welzijn van de gemeenschap.
Verwante onderwerpen
Jezidisme: het oude geloof waarvan de Feqir de asceten zijn
Sjeik Adi: de grote heilige en asceet die de Feqir navolgen
Lalish: de heilige vallei waar de Feqir dienen
De Baba Sheikh: het geestelijke hoofd, dat samen met de Feqir de grote vasten onderhoudt
Het jezidische kastenstelsel: de erfelijke standen, die zich van de Feqir onderscheiden
De Qewwals: de heilige zangers, een andere religieuze roeping
De Mir: de vorst en het hoofd van de jezidische gemeenschap
Tawuse Melek: de Pauwenengel die centraal staat in de jezidische toewijding
Veelgestelde vragen
Wie zijn de Feqir in het jezidische geloof?
De Feqir, ook geschreven als Faqir, zijn de asceten van het jezidische geloof: heilige mannen en vrouwen die hun hele leven aan de dienst van de godsdienst wijden. Hun naam betekent de armen, in de zin van degenen die arm zijn voor God en wereldse rijkdom en comfort verzaken voor een leven van toewijding. Zij onderhouden de strengste religieuze leefregels en taboes, houden de grote vasten, dragen de heilige zwarte mantel naar het voorbeeld van sjeik Adi en dienen in de heilige vallei van Lalish. Binnen de gemeenschap worden zij diep vereerd.
Wat is de khirqa?
De khirqa is de heilige zwarte mantel of tuniek van donkere wol die de Feqir dragen, het symbool van hun gewijde ascetische roeping. Zij wordt gedragen naar het voorbeeld van sjeik Adi, de grote heilige van het geloof, en geldt als een uiterst heilig kledingstuk. In de traditie, die put uit het ruimere mystieke erfgoed van de regio, wordt de khirqa beschouwd als de meest passende religieuze kleding en in de overlevering verbonden met het oergewaad van de eerste mensen. Zij wordt met de diepste eerbied behandeld.
Hoe verschillen de Feqir van de sjeiks en pirs?
De sjeiks en pirs vormen de erfelijke religieuze standen van het jezidische geloof, in wier geslachten een jezidi wordt geboren, als onderdeel van de kastenachtige structuur van het geloof. De Feqir worden daarentegen bepaald door hun ascetische roeping en gewijde levenswijze en niet eenvoudigweg door geboorte in een kaste, hoewel de roeping vaak binnen bepaalde families is voortgezet. De Feqir zijn een orde van asceten en toegewijde gelovigen, gekenmerkt door hun heiligheid en zelfverloochening en onderscheiden van de erfelijke priesterlijke en begeleidende standen.
Welke vasten onderhouden de Feqir?
De Feqir onderhouden de grote vasten van het jezidische geloof, met voorop de veertigdaagse vasten die tweemaal per jaar worden gehouden, in de zomer en de winter. Deze lange vasten zijn een religieuze plicht die vooral rust op de religieuze leiding en de asceten, de Baba Sheikh, de Feqir en de geestelijkheid, en niet op gewone jezidi’s. Tijdens de vasten komen de Feqir met de leiders in Lalish bijeen voor heilige plechtigheden en nemen zij deze discipline van toewijding namens de hele gemeenschap op zich.
Wie zijn de Kochek?
De Kochek, een naam die wordt opgevat als de verziende, vormen een andere groep toegewijde dienaren van het jezidische geloof. Het zijn dienaren van Lalish aan wie in de traditie de gave van geestelijk zicht wordt toegeschreven, het vermogen om verre of verborgen dingen waar te nemen. Zij dienen het geloof door hun visionaire en toegewijde rol. Samen met de Feqir en andere gewijde dienaren vormen zij het gezelschap van degenen die hun leven aan de godsdienst wijden binnen de jezidische wereld.
Is de Feqir hetzelfde als de islamitische faqir?
De jezidische Feqir deelt zijn naam en een deel van zijn betekenis met de bredere traditie van de faqir, de heilige asceet die arm is voor God en voorkomt in de mystieke en soefistische tradities van de regio. Kenmerken zoals de heilige zwarte mantel weerspiegelen dit gedeelde erfgoed. Maar de jezidische Feqir is een figuur van het jezidische geloof met een eigen rol, leefregels en betekenis binnen die traditie. Hij kan het beste binnen de jezidische religieuze wereld worden begrepen en niet simpelweg met de asceten van andere godsdiensten worden gelijkgesteld.
Bronnen en verdere lectuur
Yazidi Social Organization - Wikipedia (Jezidische maatschappelijke organisatie)
Yezidi Glossary (Khirqa, Kochek, Feqir) - Yezidis International (Jezidische begrippenlijst)
Lalish - Wikipedia (over Lalish)
Yazidism - Wikipedia (Jezidisme)