Hushang und Tahmuras: Kulturheroen des iranischen Epos
Hushang und Tahmuras sind mythische Pishdadier-Könige. Der Artikel erzählt Feuerentdeckung, Dämonenbindung und Schriftgewinn und erklärt ihr gemeinsames iranisches Erbe.
Artikel lesenJournal zur kurdischen Geschichte
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Hushang und Tahmuras sind mythische Pishdadier-Könige. Der Artikel erzählt Feuerentdeckung, Dämonenbindung und Schriftgewinn und erklärt ihr gemeinsames iranisches Erbe.
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Kay Kavus ist der große, mit Fehlern behaftete König des iranischen Epos, ein tapferer, doch leichtfertiger Monarch, dessen Stolz, Eitelkeit und schlechtes Urteilsvermögen ihm selbst und seinem Volk ein Unglück nach dem anderen bringen. Als zweiter König der sagenhaften Kayaniden-Dynastie hält er den göttlichen Glanz des Königtums in Händen und scheint ihn doch immer wieder zu missbrauchen. Er stolpert in Katastrophen und wird stets erneut vom mächtigen Recken Rostam gerettet. Er gehört zu den lebendigsten, menschlichsten Gestalten der gesamten Überlieferung: eine Warnfigur statt eines Schurken.
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Afrasiab ist der große Erzfeind Irans im iranischen Epos, der gefürchtete König Turans, dessen langer Schatten über Generationen des Shahnameh fällt. Über Jahrhunderte der Sagenzeit ist er das Gesicht des Feindes: ein mächtiger Krieger und Zauberer, ein Werkzeug der Finsternis und ein Usurpator, den es vor allem nach dem einen verlangt, das er nie besitzen kann, dem göttlichen Glanz rechtmäßigen Königtums. Für die iranischen Helden ist er der Gegner, der immer wieder besiegt werden muss und doch nie ganz vernichtet wird.
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Manuchehr ist der große rächende König der iranischen Sage, der gerechte Schah, der eines der grundlegenden Verbrechen des mythischen Zeitalters sühnte und die goldene Ära der Helden einleitete. Er ist der Erbe Fariduns, des Heldenkönigs, der den Tyrannen Zahhak gestürzt hatte. Seine Geschichte beginnt tragisch: mit der Ermordung seines Großvaters Iraj durch dessen eigene neidische Brüder, einem Brudermord, der den langen, furchtbaren Krieg zwischen Iran und Turan entzündete.
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Frashokereti ist die große Hoffnung ganz am Ende der zoroastrischen Weltgeschichte: die endgültige Erneuerung, wenn das Böse für immer vernichtet wird, die Toten auferweckt werden und die gesamte Schöpfung geheilt, vollkommen und unsterblich wird. Das Wort bedeutet „das Wunderbarmachen“ und beschreibt genau dies: die Erneuerung der Welt statt ihrer Zerstörung, den Augenblick, in dem der lange Krieg zwischen Gut und Böse endlich mit dem vollständigen Sieg Ahura Mazdas, des Weisen Herrn, endet.
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Arash der Bogenschütze, auf Persisch Arash-e Kamangir, gehört zu den beliebtesten Helden der gesamten iranischen Welt: der edle Schütze, der sein Leben gab, um sein Volk zu retten. Seine Geschichte ist einfach und unvergesslich. Um einen langen, verheerenden Krieg zu beenden, vereinbarte man, die Grenze zwischen zwei großen Reichen durch einen einzigen Pfeil festzulegen. Arash, der beste Bogenschütze seiner Zeit, bestieg einen hohen Berg und legte in den Schuss nicht nur seine Kraft, sondern sein ganzes Leben.
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Sraosha, später auf Persisch Soroush genannt, ist die zoroastrische göttliche Gestalt von Gehorsam, Gewissen und Gebet, eines der heiligen Wesen, der Yazatas, die Ahura Mazda, dem Weisen Herrn, dienen. Er verkörpert das göttliche Wort und vermittelt als Bote zwischen Himmel und Erde, als Brücke, über die die Gebete der Gläubigen zu Gott aufsteigen und Gottes Führung zur Menschheit herabkommt. Keiner der Yazatas war beliebter, und der Prophet selbst lobte ihn über die anderen hinaus.
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Divs sind die Dämonen der iranischen Welt, monströse schattenhafte Wesen, die Chaos, Täuschung und Zerstörung verkörpern und dem großen bösen Geist Ahriman in seinem endlosen Krieg gegen das Licht dienen. Berggroß und schrecklich, Meister von Zauberei und Gestaltwandel, sind sie die dunklen Gegner, an denen die Helden der Legenden sich beweisen müssen.
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Tishtrya ist die strahlende Sterngestalt des Regens im Zoroastrismus, eines der niederen heiligen Wesen, der Yazatas, die Ahura Mazda, dem Weisen Herrn, dienen. Er ist der helle Stern, nach dem die alten Iraner am Beginn des Sommers Ausschau hielten, Bote lebensspendenden Regens und Held eines der lebendigsten beliebtesten Mythen der gesamten Überlieferung: des kosmischen Kampfes um die Wasser der Welt.
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Verethragna, in späteren Zeiten Bahram genannt, ist die zoroastrische göttliche Gestalt des Sieges: der Zerschmetterer jedes Hindernisses, Geber des Triumphs und einer der beliebtesten niederen heiligen Wesen, der Yazatas, die Ahura Mazda, dem Weisen Herrn, dienen. Er ist die verkörperte Macht des Sieges selbst. Wenn in alter Zeit Heere marschierten und Helden kämpften, wurde keine göttliche Gestalt eifriger um Hilfe angerufen.
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Der Faravahar ist das berühmteste Symbol des Zoroastrismus und eines der bekanntesten Sinnbilder der gesamten alten iranischen Welt: eine geflügelte Scheibe, aus der die Gestalt eines bärtigen Mannes aufsteigt, die Hand wie zum Segen erhoben. Seit Jahrtausenden blickt er aus Palaststeinen und Königssiegeln hervor. Heute wird er getragen, geschnitzt und auf Fahnen gezeigt als Identitätszeichen von Völkern, die auf jene alte Welt zurückblicken, den Glauben Zarathustras und das Erbe, das auch Kurden teilen.
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Bizhan und Manizheh ist die große Liebesgeschichte des Shahnameh, des Königsbuches der iranischen Welt, und eine seltene willkommene Wendung in einem Epos voller Krieg und Tragödie. Sie erzählt vom jungen iranischen Helden Bizhan, Enkel des mächtigen Rostam, der sein Herz an Manizheh verliert, eine turanische Prinzessin und Tochter von Irans erbittertstem Feind, und von Leiden, Hingabe und gewagter Rettung, die ihre verbotene Liebe auslöst.
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Esfandiyar ist der unverwundbare Prinz des Shahnameh, des großen Königsbuches der iranischen Welt, und der Held seiner zweiten großen Vater-Sohn-Tragödie. Als Kronprinz Irans und wichtigster Streiter für den neuen Glauben Zarathustras wurde sein Körper gegen jede Waffe geschützt, sodass weder Schwert noch Speer ihn verletzen konnten. Trotz aller Unbezwingbarkeit war er dem Verderben geweiht und fand den Tod in einem nie gewünschten Zweikampf gegen den gealterten Helden Rostam.
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Kay Khosrow, der ideale gerechte König des Shahnameh und Sohn Siyavashs, rächte seinen Vater, gewann den großen Krieg gegen Turan und verschwand dann in den Bergen.
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Siyavash, der reine Prinz des Shahnameh, ritt unversehrt durchs Feuer, wurde jedoch im Exil verraten und als Märtyrer getötet. Aus seinem vergossenen Blut wuchs eine Blume.
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Sohrab, der tragische Sohn des Helden Rostam im Shahnameh, wird im Zweikampf unwissentlich von seinem eigenen Vater getötet: die herzzerreißendste Erzählung des iranischen Epos.
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Die Amesha Spentas, die sieben wohltätigen Unsterblichen des Zoroastrismus: die heiligen Ausstrahlungen Ahura Mazdas, durch die der weise Herr die Welt erschuf und lenkt.
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Ahriman oder Angra Mainyu ist der zerstörerische Geist des Zoroastrismus, der kosmische Gegenspieler Ahura Mazdas und die finstere Macht hinter dem Schlangentyrannen Zahhak.
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Ahura Mazda, der weise Herr, ist der höchste Gott des Zoroastrismus, Schöpfer alles Guten und Gegner Ahrimans. Seine Gestalt findet einen tiefen Widerhall in der kurdischen und jesidischen Welt.
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Zoroaster oder Zarathustra lehrte Ahura Mazda, den weisen Herrn, und den Kampf zwischen Gut und Böse. Entdecken Sie den alten iranischen Propheten und die heutige kurdische Wiederbelebung seines Glaubens.
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Anahita ist die große iranische Göttin der Gewässer, Fruchtbarkeit und Herrschaft. Neben Mithra verehrt, findet ihr Kult einen Widerhall in den heiligen Quellen Kurdistans. Entdecken Sie die Überlieferung.
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Mithra oder Mehr ist der alte iranische Gott des Bundes, des Lichts und der Sonne. Seine Verehrung zu Mehrgan und Yalda findet einen Widerhall in der kurdischen Sonnenverehrung. Entdecken Sie die Überlieferung.
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Zal ist der weißhaarige Held des Schahname, bei seiner Geburt ausgesetzt, von Simurgh aufgezogen und später Vater Rostams. Entdecken Sie die iranische Sage.
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Das Schahname, Ferdousis Buch der Könige, ist das große iranische Epos hinter Zahhak, Kawa, Faridun und Rostam. Entdecken Sie die Dichtung und ihr kurdisches Erbe.
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