Inleiding
Haurvatat en Ameretat zijn twee van de heilige onsterfelijken van de zoroastrische en Iraanse traditie, de Amesha Spenta’s van heelheid en onsterfelijkheid, die bijna altijd samen als zusters worden genoemd: de ene de verpersoonlijking van heelheid, gezondheid en volmaaktheid, de andere van onsterfelijkheid en eindeloos leven.
In de visie van Ahura Mazda, de Wijze Heer, zijn Haurvatat en Ameretat de twee laatste heilige onsterfelijken van de grote heptade, de beloning en zegen die aan de rechtvaardigen worden geschonken, de heelheid en onsterfelijkheid die het goede leven bekronen. Zij waken respectievelijk over de wateren en de planten, de levengevende elementen van de wereld, en zijn een voorproef van de volmaakte heelheid en het eindeloze leven van de vernieuwde wereld die zal komen.
Net als de andere heilige onsterfelijken en godheden van de zoroastrische traditie behoren Haurvatat en Ameretat tot het gedeelde oude religieuze en mythologische erfgoed van de Iraanse volken, een traditie die de Koerden gemeen hebben met de Perzen en anderen in de Iraanse wereld. Haurvatat en Ameretat leren kennen betekent kennismaken met de zoroastrische visie op de beloning van het goede leven, de heelheid en onsterfelijkheid die de zegen van de rechtvaardigen en de belofte van de volmaakt gemaakte wereld zijn.
Inhoud
Wie zijn Haurvatat en Ameretat?
Heelheid, gezondheid en de wateren
Onsterfelijkheid en de planten
De beloning van de rechtvaardigen
Haurvatat, Ameretat en de Koerden
Wie zijn Haurvatat en Ameretat?
Haurvatat en Ameretat zijn twee van de Amesha Spenta’s, de heilige onsterfelijken of weldadige goddelijke wezens die de eerste emanaties en scheppingen van Ahura Mazda zijn en door wie de Wijze Heer in de wereld handelt. Haurvatat is de verpersoonlijking van heelheid, gezondheid, volmaaktheid en welzijn; Ameretat is de verpersoonlijking van onsterfelijkheid, doodloosheid en eindeloos leven. De twee zijn vrouwelijke heilige onsterfelijken en worden bijna altijd samen genoemd, zo nauw verbonden dat zij als een paar gelden, de zusters van heelheid en onsterfelijkheid. Zij zijn de laatste twee van de grote heptade van de Wijze Heer en de heilige onsterfelijken en waken respectievelijk over de wateren en de planten, de levengevende elementen van de wereld. Bovenal zijn zij de beloning en zegen die aan de rechtvaardigen worden geschonken, de heelheid en onsterfelijkheid die het goede leven bekronen en een voorproef zijn van de volmaaktheid en het eindeloze leven van de vernieuwde wereld die zal komen. Als de heilige onsterfelijken van heelheid en onsterfelijkheid nemen Haurvatat en Ameretat een mooie, betekenisvolle plaats in onder de machten van de zoroastrische visie, de zegen en belofte van het goede leven.
De betekenis van hun namen
De namen Haurvatat en Ameretat drukken beide de zegeningen uit die zij belichamen. Haurvatat betekent heelheid, volledigheid, volmaaktheid of gezondheid, de toestand van heel, gezond en volledig zijn. Ameretat betekent onsterfelijkheid, doodloosheid of eindeloos leven, de toestand van niet sterven, van voortdurend leven.
Deze betekenissen staan centraal in het karakter van de twee heilige onsterfelijken, want zij zijn de verpersoonlijkingen van heelheid en onsterfelijkheid, de twee grote zegeningen van het vervolmaakte leven. De heelheid van Haurvatat is de volledigheid, ongeschondenheid en gezondheid van lichaam en wezen, het volmaakte welzijn dat de goede, onbezoedelde toestand kenmerkt; de onsterfelijkheid van Ameretat is de doodloosheid en het eindeloze leven dat de uiteindelijke hoop en beloning van de rechtvaardigen vormt. De twee horen van nature bij elkaar, want heelheid en onsterfelijkheid beschrijven samen de vervolmaakte toestand, het volledige, eindeloze leven van de volmaakt gemaakte wereld. In latere vormen verschijnen hun namen als Hordad of Khordad en Amurdad of Amordad, die tot op heden namen van maanden in de Iraanse kalender zijn. De betekenissen van hun namen onthullen dus hun wezenlijke aard en de reden waarom zij een paar vormen: de heilige onsterfelijken van heelheid en onsterfelijkheid, de twee zegeningen die samen het goede leven bekronen en de volmaaktheid van de vernieuwde wereld beschrijven. De betekenis van hun namen begrijpen is hun betekenis begrijpen, de verpersoonlijkingen van de heelheid en het eindeloze leven die de beloning van de rechtvaardigen en de belofte van de komende wereld zijn.
Belangrijkste punten
Haurvatat en Ameretat zijn twee van de Amesha Spenta’s, de heilige onsterfelijken.
Haurvatat verpersoonlijkt heelheid, gezondheid en volmaaktheid; Ameretat onsterfelijkheid.
Zij worden bijna altijd samen genoemd als onafscheidelijke zusters.
Zij waken respectievelijk over de wateren en de planten.
Zij zijn de beloning en zegen die aan de rechtvaardigen worden geschonken.
Zij zijn een voorproef van de volmaaktheid en het eindeloze leven van de vernieuwde wereld.
Kerngegevens
Namen: Haurvatat (heelheid); Ameretat (onsterfelijkheid)
Latere vormen: Hordad / Khordad; Amurdad / Amordad / Mordad
Aard: Twee van de Amesha Spenta’s, de heilige onsterfelijken
Geslacht: Vrouwelijke heilige onsterfelijken
Haurvatat verpersoonlijkt: Heelheid, gezondheid, volmaaktheid, welzijn
Ameretat verpersoonlijkt: Onsterfelijkheid, doodloosheid, eindeloos leven
Waken over: De wateren (Haurvatat) en de planten (Ameretat)
Rol: De beloning van de rechtvaardigen; voorproef van de vernieuwing
Tegenstanders: De demonen van dorst (Haurvatat) en honger (Ameretat)
Erfgoed: De gedeelde Iraanse religieuze en mythologische traditie
De onafscheidelijke zusters
Het kenmerkendste van Haurvatat en Ameretat is dat zij bijna altijd samen worden genoemd en aangeroepen, zo nauw verbonden dat zij een onafscheidelijk paar vormen, de zusters van heelheid en onsterfelijkheid.
Vanaf de oudste hymnen, de Gatha’s van de profeet, zijn Haurvatat en Ameretat nauw verbonden en worden zij samen genoemd, en deze koppeling loopt door de hele traditie. Heelheid en onsterfelijkheid horen van nature bij elkaar, want samen beschrijven zij de vervolmaakte toestand, het volledige, ongeschonden en eindeloze leven van de volmaakt gemaakte wereld. Daarom worden de twee heilige onsterfelijken die hen verpersoonlijken samen gerekend als een paar, de zusters die de twee zegeningen van het goede leven brengen. Zij zijn de laatste twee van de grote heptade van Ahura Mazda en de heilige onsterfelijken, vaak aan het einde van de lijst genoemd, en worden samen aangeroepen als de beloning en zegen van de rechtvaardigen. Deze nauwe koppeling weerspiegelt de diepe samenhang tussen heelheid en onsterfelijkheid in de zoroastrische visie: het volmaakte welzijn en het eindeloze leven die samen het goede leven bekronen en de volmaaktheid van de vernieuwde wereld beschrijven. De onafscheidelijkheid van Haurvatat en Ameretat is een van hun kenmerkendste eigenschappen: de twee heilige onsterfelijken die als een paar gelden, de zusters van heelheid en onsterfelijkheid, samen genoemd en aangeroepen als de twee zegeningen van het vervolmaakte leven. Het is passend en mooi dat Haurvatats heelheid en Ameretats onsterfelijkheid verbonden zijn, want de ene voltooit de andere. Samen beschrijven zij de zegen en belofte van het goede leven en de komende wereld.
Heelheid, gezondheid en de wateren
Haurvatat, de heilige onsterfelijke van heelheid, verpersoonlijkt volledigheid, gezondheid, volmaaktheid en welzijn en waakt over de wateren, het levengevende element dat met haar zegen verbonden is.
De heelheid die Haurvatat belichaamt is de toestand van heel, ongeschonden, volledig en volkomen gezond zijn, het welzijn van lichaam en wezen dat de goede, onbezoedelde toestand kenmerkt en deel uitmaakt van de beloning van de rechtvaardigen. Onder de Amesha Spenta’s is ieder met een aspect van de goede schepping verbonden, en Haurvatat is verbonden met de wateren, het zuivere, levengevende element dat reinigt, geneest en onderhoudt, een passend symbool van de heelheid, gezondheid en het welzijn die zij belichaamt. De wateren, zuiver en levengevend, worden van nature met gezondheid en heelheid verbonden, en daarom waakt de heilige onsterfelijke van heelheid over hen. In de traditie zijn de zorg voor en de zuiverheid van de wateren en de eerbied ervoor verbonden met het eren van Haurvatat. Haar tegenstander is passend genoeg de demon van dorst, het gebrek dat de levengevende wateren verhelpen. Als de heilige onsterfelijke van heelheid, gezondheid en de wateren belichaamt Haurvatat de zegen van volmaakt welzijn en het zuivere, levengevende element dat onderhoudt en geneest, een van de twee zegeningen van het vervolmaakte leven. Als de verpersoonlijking van heelheid en de hoedster van de wateren neemt Haurvatat haar plaats onder de heilige onsterfelijken in, de zegen van gezondheid en volledigheid die aan de rechtvaardigen wordt geschonken.
Onsterfelijkheid en de planten
Ameretat, de heilige onsterfelijke van onsterfelijkheid, verpersoonlijkt doodloosheid en eindeloos leven en waakt over de planten, het levende, groeiende, levensonderhoudende element dat met haar zegen verbonden is.
De onsterfelijkheid die Ameretat belichaamt is doodloosheid, voortdurend en eindeloos leven, de uiteindelijke hoop en beloning van de rechtvaardigen en het kenmerk van de vervolmaakte komende wereld, waarin de dood voor altijd wordt overwonnen. Onder de Amesha Spenta’s is Ameretat verbonden met de planten, de levende, groeiende dingen die het leven onderhouden, vrucht en zaad dragen en zichzelf vernieuwen, een passend symbool van het eindeloze leven dat zij belichaamt. De planten, die voeden en onderhouden en zichzelf seizoen na seizoen vernieuwen, worden van nature verbonden met het leven en zijn voortduur, en daarom waakt de heilige onsterfelijke van onsterfelijkheid over hen. In de traditie zijn de zorg voor planten en bomen en de eerbied ervoor verbonden met het eren van Ameretat. Zij wordt ook verbonden met de heilige onsterfelijkheidsplant van de traditie. Haar tegenstander is passend genoeg de demon van honger, het gebrek dat de levensonderhoudende planten verhelpen. Als de heilige onsterfelijke van onsterfelijkheid en de planten belichaamt Ameretat de zegen van eindeloos leven en het levende, onderhoudende element dat voedt en vernieuwt, de andere van de twee zegeningen van het vervolmaakte leven. Als de verpersoonlijking van onsterfelijkheid en de hoedster van de planten neemt Ameretat haar plaats onder de heilige onsterfelijken in, de zegen van doodloos leven die aan de rechtvaardigen wordt geschonken en in de komende wereld wordt beloofd.
De beloning van de rechtvaardigen
Samen zijn Haurvatat en Ameretat bovenal de beloning en zegen die aan de rechtvaardigen worden geschonken, de heelheid en onsterfelijkheid die het goede leven bekronen en een voorproef vormen van de volmaaktheid en het eindeloze leven van de vernieuwde wereld die zal komen.
In de zoroastrische visie worden de rechtvaardigen die in waarheid en goedheid leven beloond met heelheid en onsterfelijkheid, de twee zegeningen die Haurvatat en Ameretat verpersoonlijken. Zij worden geschonken aan degenen die delen in de eigenschappen van de andere heilige onsterfelijken en het goede leven leiden. Deze zegeningen zijn zowel een huidig geschenk, het welzijn en de hoop van de gelovigen, als de uiteindelijke beloning: de volmaakte heelheid en het eindeloze leven van de wereld die wordt vervolmaakt in Frashokereti, de uiteindelijke vernieuwing, wanneer de dood wordt overwonnen en de schepping voor altijd tot volmaaktheid wordt hersteld. In die zin zijn Haurvatat en Ameretat een voorproef en belofte van de vervolmaakte wereld, de heelheid en onsterfelijkheid die de rechtvaardigen in de komende vernieuwing volledig zullen genieten. Zij zijn verbonden met de beloning van de rechtvaardigen na de dood en met de uiteindelijke zegen van de vernieuwde wereld, de twee gaven die het goede leven bekronen. Deze rol als beloning van de rechtvaardigen vormt de bekronende betekenis van Haurvatat en Ameretat, de heelheid en onsterfelijkheid die aan de goeden worden geschonken en in de komende wereld worden beloofd, de zegen en hoop van de gelovigen. Als de beloning en belofte van het vervolmaakte leven nemen de twee heilige onsterfelijken hun mooie, betekenisvolle plaats in de zoroastrische visie in, de twee zegeningen die het goede leven en de volmaakt gemaakte wereld bekronen.
Symboliek en betekenis
Haurvatat en Ameretat belichamen bovenal de twee zegeningen van het vervolmaakte leven, heelheid en onsterfelijkheid, het volmaakte welzijn en het eindeloze leven die het goede leven bekronen en de volmaaktheid van de vernieuwde wereld beschrijven. Als verpersoonlijkingen van deze zegeningen vertegenwoordigen zij de beloning en hoop van de rechtvaardigen.
Zij belichamen ook de levengevende elementen van de wateren en de planten, de zuivere wateren die reinigen en genezen en de levende planten die voeden en vernieuwen, passende symbolen van heelheid en eindeloos leven. In hun nauwe koppeling belichamen zij bovendien de diepe samenhang tussen heelheid en onsterfelijkheid, de volledigheid en de eeuwigheid die samen de vervolmaakte toestand beschrijven. In dit alles behoren Haurvatat en Ameretat tot de mooie, betekenisvolle heilige onsterfelijken van de Iraanse religieuze traditie. Zij belichamen heelheid, onsterfelijkheid, de levengevende elementen en de beloning en belofte van het goede leven. Zij zijn de heilige onsterfelijken van heelheid en onsterfelijkheid, de onafscheidelijke zusters die de twee zegeningen van het vervolmaakte leven brengen en de grote heptade van Ahura Mazda en de heilige onsterfelijken voltooien naast Asha Vahishta, Vohu Manah en Spenta Armaiti. Zij behoren tot de hoopvolste figuren uit het religieuze erfgoed dat de Koerden met de andere erfgenamen van de Iraanse traditie delen, de zegen en belofte van de volmaakt gemaakte wereld.
Haurvatat, Ameretat en de Koerden
Haurvatat en Ameretat behoren, net als de andere heilige onsterfelijken en godheden van de zoroastrische traditie, tot het gedeelde oude religieuze en mythologische erfgoed van de Iraanse volken, een traditie die de Koerden als Iraans volk gemeen hebben met de Perzen en anderen in de Iraanse wereld. De visie op heelheid en onsterfelijkheid als beloning van het goede leven behoort tot het diepe geestelijke erfgoed van de hele regio.
Voor de Koerden maakt het oude Iraanse religieuze erfgoed, waaronder de zoroastrische visie op heelheid, onsterfelijkheid en de beloning van de rechtvaardigen, deel uit van de diepe achtergrond van hun culturele en geestelijke wereld. De waarden en verwachtingen die Haurvatat en Ameretat belichamen, het welzijn en eindeloze leven die het goede leven bekronen en de eerbied voor de levengevende wateren en planten, behoren tot het brede geestelijke erfgoed dat in de Iraanse wereld wordt gedeeld. Het is eerlijk en nauwkeurig Haurvatat en Ameretat te begrijpen als deel van dit gedeelde Iraanse en zoroastrische erfgoed en niet als uitsluitend Koerdische figuren. Zij behoren tot de gemeenschappelijke oude religieuze traditie van de Iraanse volken. Als Iraans volk met oude wortels in deze wereld delen de Koerden naast de andere erfgenamen van de Iraanse traditie in dit erfgoed, waarvan de heilige onsterfelijken van heelheid en onsterfelijkheid deel uitmaken. Met Haurvatat en Ameretat presenteren we dus figuren uit het gedeelde oude Iraanse erfgoed waarvan de Koerden erfgenamen zijn, de verpersoonlijkingen van heelheid en onsterfelijkheid die tot de hoopvolste beelden behoren van de religieuze visie die aan de tradities van de regio ten grondslag ligt. De hoop op heelheid en eindeloos leven die zij belichamen is een waarde met de diepste en meest universele weerklank.
Discussies en misverstanden
Zijn Haurvatat en Ameretat afzonderlijke godinnen? Nee, volgens de zoroastrische opvatting zijn zij twee van de Amesha Spenta’s, de heilige onsterfelijken die de eerste emanaties en scheppingen zijn van de ene God, Ahura Mazda, en door wie de Wijze Heer in de wereld handelt. Zij kunnen het beste worden begrepen als aspecten, emanaties of eigenschappen van de ene God en niet als onafhankelijke godinnen: de verpersoonlijkingen van de heelheid en onsterfelijkheid die aan Ahura Mazda toebehoren en uit hem voortvloeien. Deze opvatting bewaart het fundamenteel monotheïstische karakter van het geloof, waarin de heilige onsterfelijken de middelen zijn waardoor de ene God schept, bestuurt en zegent, onderscheiden in hun functies maar verenigd in het goddelijke.
Waarom worden zij altijd samen behandeld? Haurvatat en Ameretat vormen een paar omdat heelheid en onsterfelijkheid van nature verbonden zijn en samen de vervolmaakte toestand beschrijven, het volledige, ongeschonden en eindeloze leven van de volmaakt gemaakte wereld. Vanaf de oudste hymnen worden zij samen genoemd en aangeroepen, zo nauw verbonden dat zij als een paar gelden, de zusters van de twee zegeningen. Hun koppeling weerspiegelt de diepe samenhang tussen volmaakt welzijn en eindeloos leven, waarbij het ene het andere voltooit. Daarom worden zij passend samen behandeld als de twee gaven die het goede leven bekronen en een voorproef vormen van Frashokereti, de vernieuwing.
Zijn Haurvatat en Ameretat specifiek Koerdische figuren? Nee, net als de andere heilige onsterfelijken behoren zij tot het gedeelde oude Iraanse religieuze erfgoed, een traditie die de Koerden gemeen hebben met de Perzen en anderen in de Iraanse wereld, en zijn zij geen uitsluitend Koerdische figuren. Als Iraans volk delen de Koerden naast hun buren in dit brede, oude erfgoed, waarvan Haurvatat en Ameretat deel uitmaken.
Verwante onderwerpen
De Amesha Spenta’s: de heilige onsterfelijken, van wie zij er twee zijn
Ahura Mazda: de Wijze Heer, bron van heelheid en onsterfelijkheid
Asha Vahishta: de heilige onsterfelijke van waarheid, hun metgezel
Vohu Manah: de heilige onsterfelijke van de goede geest, hun metgezel
Spenta Armaiti: de heilige onsterfelijke van toewijding en de aarde, hun metgezellin
Anahita: de yazata van de levengevende wateren
Ashi: de yazata van beloning, verwant aan de beloning van de rechtvaardigen
Frashokereti: de vernieuwing, de uiteindelijke heelheid en onsterfelijkheid
Veelgestelde vragen
Wie zijn Haurvatat en Ameretat in het zoroastrisme?
Haurvatat en Ameretat zijn twee van de Amesha Spenta’s, de heilige onsterfelijken die de eerste emanaties en scheppingen van Ahura Mazda zijn. Haurvatat verpersoonlijkt heelheid, gezondheid en volmaaktheid; Ameretat verpersoonlijkt onsterfelijkheid en eindeloos leven. Als vrouwelijke heilige onsterfelijken die bijna altijd samen als zusters worden genoemd, zijn zij de laatste twee van de grote heptade, waken zij over de wateren en de planten en zijn zij de beloning en zegen die aan de rechtvaardigen worden geschonken.
Wat betekenen de namen Haurvatat en Ameretat?
Haurvatat betekent heelheid, volledigheid, volmaaktheid of gezondheid, de toestand van heel, ongeschonden en volledig zijn. Ameretat betekent onsterfelijkheid, doodloosheid of eindeloos leven. De twee horen van nature bij elkaar, want heelheid en onsterfelijkheid beschrijven samen de vervolmaakte toestand. In latere vormen verschijnen hun namen als Hordad of Khordad en Amurdad of Amordad, die tot op heden namen van maanden in de Iraanse kalender zijn.
Waarom worden Haurvatat en Ameretat altijd samen genoemd?
Zij vormen een paar omdat heelheid en onsterfelijkheid van nature verbonden zijn en samen de vervolmaakte toestand beschrijven, het volledige, ongeschonden en eindeloze leven van de volmaakt gemaakte wereld. Vanaf de oudste hymnen worden zij samen genoemd en aangeroepen, zo nauw verbonden dat zij als een paar gelden, de zusters van de twee zegeningen. Hun koppeling weerspiegelt de diepe samenhang tussen volmaakt welzijn en eindeloos leven, waarbij het ene het andere voltooit.
Waarover waken Haurvatat en Ameretat?
Onder de Amesha Spenta’s is ieder met een aspect van de goede schepping verbonden. Haurvatat, de heilige onsterfelijke van heelheid, waakt over de wateren, het zuivere, levengevende element dat reinigt, geneest en onderhoudt, een passend symbool van gezondheid en heelheid. Ameretat, de heilige onsterfelijke van onsterfelijkheid, waakt over de planten, de levende, groeiende dingen die voeden, onderhouden en zichzelf vernieuwen, een passend symbool van eindeloos leven.
Hoe zijn Haurvatat en Ameretat de beloning van de rechtvaardigen?
In de zoroastrische visie worden de rechtvaardigen die in waarheid en goedheid leven beloond met heelheid en onsterfelijkheid, de twee zegeningen die Haurvatat en Ameretat verpersoonlijken. Deze zijn zowel een huidig geschenk, het welzijn en de hoop van de gelovigen, als de uiteindelijke beloning: de volmaakte heelheid en het eindeloze leven van de wereld die in Frashokereti wordt vervolmaakt, de uiteindelijke vernieuwing, wanneer de dood wordt overwonnen en de schepping voor altijd tot volmaaktheid wordt hersteld. Zij zijn een voorproef en belofte van de vervolmaakte wereld.
Zijn Haurvatat en Ameretat Koerdische figuren?
Haurvatat en Ameretat behoren tot het gedeelde oude zoroastrische en Iraanse religieuze erfgoed, een traditie die de Koerden gemeen hebben met de Perzen en anderen in de Iraanse wereld, en zijn geen uitsluitend Koerdische figuren. Als Iraans volk met oude wortels in deze wereld delen de Koerden naast hun buren in dit erfgoed, waarvan de heilige onsterfelijken van heelheid en onsterfelijkheid deel uitmaken. De hoop op heelheid en eindeloos leven die zij belichamen heeft de diepste en meest universele weerklank.
Bronnen en verdere lectuur
Haurvatat - Wikipedia (over Haurvatat)
Ameretat - Wikipedia (over Ameretat)
Haurvatat - Encyclopaedia Britannica (over Haurvatat)
Ameretat - Encyclopaedia Britannica (over Ameretat)
Kurdish-History.com: The Amesha Spentas (De Amesha Spenta’s)
Kurdish-History.com: Ahura Mazda (over Ahura Mazda)